前陣子花花發了一篇關於育兒教養的相關文章，有位讀者留下了這樣的提問與建議，國中的確是一個『感覺上』要逐漸開始變成熟的年紀，已經不是小學或幼稚園時期那樣天真，開始要進入叛逆期的年紀。
長不大的成年人，透過嬰兒的處世方式在面對人生。
先不談年紀太小的孩子不夠成熟，有看過不夠成熟的成年人嗎？不只看過，而且令人難過的是這樣的大人還滿街都是，心理的成熟與生理年齡無關。人會思考與理解，是因為我們有語言與文字，透過語言與文字才能夠形成邏輯，才能夠思考。
因此，無法用言語表示自己的感受的嬰兒，只能透過啼哭來引起照顧者的注意，試圖讓他們明白自己餓了渴了、便溺等不舒服了，或是感覺寂寞希望能夠有個人陪伴自己。嬰兒無法對照顧者說出：『我想喝奶。』，因此只能不斷哭泣，而新手照顧者也在這個階段學習去猜測孩子的需求。
當孩子開始牙牙學語後能夠說出簡單疊字，就能夠透過『水水』、『奶奶』、『抱抱』等言語來表達自己的需求，若是照顧者沒有持續引導讓他們學習更多詞彙，可能就會一直停留在這個階段，因為對嬰兒而言他明白並不需要習得更多也能夠讓大人明白自己要什麼。
大多數的人在嬰兒時期都領悟了一項生存技巧，夠大聲就會被注意、夠大聲就會得到自己要的，這樣的行為會跟著一個人一輩子。如果這個人一生當中都沒有學習過邏輯與理性辯論，當他想控制別人或者不想被控制時，就會出現大聲講話、粗話、謾罵甚至物理性的攻擊行為。
一個人若無法理性與另一個人完成溝通的行為，都不能夠算是一個成熟的人，那與年齡無關。
心理學家阿德勒：『別去預設孩子聽不懂。』
你一開始就有了孩子一定聽不懂的想法，因此認為等孩子大一點在教會比較適當，但從目的論來看，你只是不想教所以必須找出合理的理由來說明自己為什麼不能教。
孩子在學習語言的階段，認知裡的詞彙量不夠多，因此大人說的話孩子常常是處在摸不著頭緒的狀態。就如同我們到異鄉工作，那兒的人民說著自己不曾學過的語言，最初可能是完全聽不懂的狀態，但久而久之就能夠慢慢摸索出幾個單字對應的意思。
孩子在學會說『水水』時，就可以開始引導他學下一步
『我想喝水』
『（照顧者稱謂），我想喝水』
『（照顧者稱謂），我想喝水，謝謝你。』
『（照顧者稱謂），我想喝水，謝謝你幫我拿。』
『（照顧者稱謂），我想喝水，謝謝你幫我拿，我很開心。』
以及水的延伸
『水在哪裡？』
『水太冰了。』
『水臭臭的。』
『水翻倒了。』
但許多的照顧者認為『水水』已經足以理解孩子要的，就沒有進一步的教導，當孩子發現『水水』二字沒辦法說明他的需求時，就會開始回到最原始習得的技能，用哭鬧的方式讓大人知道他不是要喝水。
成年人也是如此，若是孩童時期沒有持續學習用更完整的語言（或文字）表達自己的感受，長大後自己又沒有意識到這個問題並且重新學習，那麼他們在待人處事上自然行為與思考能力就只能像個嬰兒一樣。
回到文章主題，孩子多大才能夠教導他們犯罪是什麼？我認為孩子當時的詞彙量懂多少則教多少，持續增加孩子的詞彙量同時引導他們思考，然後日漸增加解釋的內容與深度。
剛開始解釋時孩子會聽不懂是正常的，除了詞彙量不夠多之外，孩子的邏輯、時間及空間感也尚未完成統合，但那不表示孩子就無法學習了解何謂犯罪或任何大人自認為可以等孩子大一點再學習的一切，
例如性平教育。
學校能夠給予孩子的指導受限於國家的政策，而國家的政策又受限於立法院的立委，假如國家元首是個心理年齡夠成熟的大人，希望能夠為國家帶來改革但是立院裡卻住滿了一群長不大的老嬰，真的無法去期望這些知識能夠在學校學習就足夠。
我們都知道孩子是國家未來的棟樑，因為這些領導國家的人們，也都曾經是孩子。但若是孩子沒有學會自立，沒有一個夠成熟理性的心智，該如何帶領國家成長？
政策影響到的是整個國家的環境，包括思想與價值觀，舉例來說，戒嚴時期留下的黨國思想至今仍然深深烙印在許多長輩的腦海中，他們絲毫不認為人權遭剝奪是一件不合理的行為，戒嚴時期出來反抗的為什麼都是些社會菁英份子，而國家又為什麼要屠殺菁英份子？
因為他們懂的思考，且邏輯比國家元首更加的完整清楚，國家屠殺這些人，才能夠留下那些安份的綿羊。這些羊群平常可以剪取身上取之不盡的羊毛，當沒有利用價值的時候還能剝下皮、取出內臟、割下每一塊肉再斬斷骨頭，將這隻羊的價值最大化。
菁英份子會讓羊群開始思考，讓羊群也變成菁英，那政客們還有油水可撈嗎？
生活即政治，不論你接不接受，就算假裝自己不碰政治，你也活在政治底下。能不能夠讓自己的未來或者讓自己下一代的未來變得更好，你能做的就是竭盡所能去教育你的孩子、你身邊願意聽你教育的人，以及，不要浪費你手中的選票。
選票，是民主社會中人民最有力的武器。
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